Каждый год 15 февраля (2 февраля по старому стилю) Православная Церковь отмечает великий праздник Сретения Господня. Этот день занимает особое место в нашем богослужении и духовной жизни.
История праздника связано с событием, которое произошло в Иерусалимском храме. Тогда праведные Симеон и Анна встретили младенца Иисуса, когда Его родители, Мария и Иосиф, принесли Его для исполнения закона Моисеева. Это была не просто встреча, а знак того, что Христос пришел в мир для спасения человечества.
Для нас, певчих, этот праздник является особым временем для размышлений и молитвы. Мы вспоминаем о том, что наше служение и пение должны быть направлены на прославление Господа. В дни праздника Сретения мы имеем возможность исполнять особые тропари и кондаки, которые напоминают о встрече с Богом и о свете, который Христос принес в этот мир.
Наши голоса становятся инструментом, через который мы можем донести радость и свет этой встречи до сердца каждого прихожанина.
Пение на этом празднике – это не только обязанность, но и благодатная возможность прославить Бога и укрепить веру.
Пусть же праздник Сретения Господня станет для нас временем обновления и духовного подъема. Это возможность глотка свежего воздуха в нашем служении, чтобы с новыми силами продолжать идти за Христом, радуясь и надеясь на Его милость.
Здесь вы найдёте особые песнопения этого великого двунадесятого праздника: Тропарь, кондак, величание, задостойник, прокимен и причастен, а также ирмосы канона:
Тропарь, глас 1
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во,/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце Пра́вды — Христо́с, Бог наш,/ просвеща́яй су́щия во тьме./ Весели́ся и ты, ста́рче пра́ведный,/ прие́мый во объя́тия Свободи́теля душ на́ших,// да́рующаго нам воскресе́ние.
Кондак, глас 1:
Утро́бу Деви́чу освяти́вый Рождество́м Твои́м,/ и ру́це Симео́не благослови́вый,/ я́коже подоба́ше, предвари́в,/ и ны́не спасл еси́ нас, Христе́ Бо́же,/ но умири́ во бране́х жи́тельство / и укрепи́ лю́ди,/ и́хже возлюби́л еси́,// Еди́не Человеколю́бче.
Величание:
Велича́ем Тя,/ Живода́вче Христе́,/ и чтим Пречи́стую Ма́терь Твою́,/ Е́юже по зако́ну ны́не// прине́слся еси́ в храм Госпо́день.
Прокимен, песнь Богородицы, глас 3:
Величит душа Моя Господа,/ и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем.
Задостойник:
Богоро́дице Де́во,/ упова́ние христиа́ном,/ покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя упова́ющих.
глас 3: В зако́не се́ни и писа́ний/
о́браз ви́дим, ве́рнии,/
всяк му́жеский пол, ложесна́ разверза́я, свят Бо́гу./
Тем Перворожде́нное Сло́во, Отца́ Безнача́льна/
Сы́на, Первородя́щася Мате́рию неискусому́жно,//
велича́ем.
Причастен:
Чашу спасения прииму, и имя Господне призову.
Ирмосы канона, глас 3:
1. Су́шу глубороди́тельную зе́млю/ со́лнце наше́ствова иногда́:/я́ко стена́ бо, огусте́ обапо́лы вода́/ лю́дем пешомореходя́щим и Богоуго́дно пою́щим:// пои́м, Го́сподеви, сла́вно бо просла́вися.
3. Утвержде́ние на Тя наде́ющихся,/ утверди́, Го́споди, Це́рковь,/ Ю́же стяжа́л еси́// честно́ю Твое́ю Кро́вию.
4. Покры́ла есть Небеса́ доброде́тель Твоя́, Христе́:/ из киво́та бо проше́д святы́ни, Твоея́ нетле́нныя Ма́тере,/ в хра́ме сла́вы Твоея́ яви́лся еси́,/ я́ко Младе́нец руконоси́м,// и испо́лнишася вся Твоего́ хвале́ния.
5. Я́ко ви́де Иса́ия обра́зно на престо́ле превознесе́на Бо́га,/ от А́нгел сла́вы дориноси́ма,/ о, окая́нный,– вопия́ше,– аз:/ прови́дех бо воплоща́ема Бо́га,// Све́та Невече́рня и ми́ром влады́чествующа.
6. Возопи́ к Тебе́, ви́дев ста́рец очи́ма спасе́ние,/ е́же лю́дем прии́де от Бо́га:// Христе́, Ты Бо́г мой.
7. Тебе́ во огни́ ороси́вшаго/ о́троки Богосло́вившия,/ и в Де́ву нетле́нну все́льшагося/ Бо́га Сло́ва пои́м,/ благоче́стно пою́ще:// благослове́н Бог оте́ц на́ших.
8. Нестерпи́мому огню́ соедини́вшеся,/ Богоче́стия предстоя́ще, ю́ноши,/ пла́менем же неврежде́ни,/ Боже́ственную песнь поя́ху:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода// и превозноси́те во вся ве́ки.
9. В зако́не се́ни и писа́ний/ о́браз ви́дим, ве́рнии,/ всяк му́жеский пол, ложесна́ разверза́я, свят Бо́гу./ Тем Перворожде́нное Сло́во, Отца́ Безнача́льна/ Сы́на, Первородя́щася Мате́рию неискусому́жно,// велича́ем.